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对相山我现在是又爱又恨。
人满为患的时候，如同挤进大卖场。
很怀念它还是无A级荒山的旧时光，和三两个要好的同事来此地漫步，那些个安静得发闷的日子，你可以在此狂奔、吼叫。
那些景象就立在岁月的画廊里。
如今，这山几经修饰，已成为休闲、游玩、锻炼、恋爱的集散地，尤其是早晚或周末，满山遍林子的人，主干道人流似闹市。
未有禁令时，暴走团和广场舞大行其道。
好几次，实在耐不住那样的聒噪，半途折回。
也厌倦了外出旅游。
除非是淡季，那些稍有名气的景点，人流淹没了景致。
到了摩肩接踵的西湖，亦步亦趋的黄山，你会发现，旅游真成了“驴游”。
像一头被牵制了的驴一样，跟着人潮涌动。
心里渐渐就绝了旅游的念。
再不肯出门远行。
宁可闭着眼漫游到周边的野地里，去看那些闲懒得无人识的野花、野草，去享受那份静谧。
在那些减损了浮躁的安详里，从普通得平庸的景致中，发现了许多中国画的诗意。
比如看大五柳婀娜的水中树影，好像就是一幅画卷。
线条是如此之美，大家的行草逸风。
一直偏爱幽静。
像这样由桥而始，没于浓重与繁茂树荫里的小路，就如同懒散而温情的民谣一般，悠长的略带伤感意味的嗓音，把你的思绪领远。
早前的大五柳真是消停，景色最为秀美的季节里居然人迹罕至，几乎要人为她的美貌被冷落而鸣不平了
细想想，却又为她、为自己庆幸。
东方审美称美女为闭月、羞花，就是参透了闭月、羞花景致的妙处。
一旦这大五柳如西湖、黄山，哪怕成相山那样的锻炼热点，她就从此失去了闭月、羞花的韵味。
多少年来，大五柳一直就像是个养在深闺里的古典淑女。
不经意的景象，在她这里就是有味道。
沉舟侧畔于静湖，平添一份幽邃。
农家娃娃的戏耍，也给这有些破损的石虎，多增了一些生气。
在这个虎头虎脑的石猪跟前，你会为匠人充满情趣的把它放到一缕草间拍手叫好。
大五柳的湖心岛很标致，跟个鸭蛋似的卧于水中，岸上的柳树一头秀发飘逸，一派眉清目秀。
岛上景观以根雕作品为主，而且是依着原树的根干而创作，非常别致。
中国传统艺术最潇洒的是书法，它是中国人抽象意识、抽象表现的集大成。
意兴所致，狂放无忌。
绘画、雕塑则略有不同，它也重“意”，但前面必跟个“形”字，最大的局限就是这个“形”字，笔刀落于此，就被“似”字捆绑住了。
中国传统审美习惯很奇特，一方面它决不会欣赏毕加索的变形表述，在我们看来这就是一种扭曲；即便是印象派的作品，我们很多人也会因其对形的把握之模糊、色彩的张狂而摇头不已。
最大胆的画家，也得讲神似，似是根基。
另一方面呢，它又在行草、狂草里将抽象艺术发挥到酣畅淋漓的境地。
传统绘画、雕塑太讲求视觉的舒适。
其实细想，世间万物的形态哪里是我们想象的黄金比例构成的呢？即如人性一般，理想的、正常的是我们所肯定的，扭曲的也很多，而且也是客观存在。
我原先也不大喜欢脱形的作品，欣赏起来容易引发视觉紧张，诡谲怪诞。后来见到非洲大陆原始的木雕，毫无章法局限的的张扬，热情似火的夸张，赏玩着，心里无比舒畅。
大五柳湖心岛的木雕，让我十分欢喜。
对比着小城的中湖那个湖心岛。
似乎就缺个艺术的眼界和情境。
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