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反景与返景
《》：“是神也，主司反景。” 郭璞注：“日西入则景反东照。”所以，反景就是夕阳反照。以上是抄自《汉语大词典》的内容，否则从未读过《山海经》的我不可能知道那里已有“反景”一词。
南北朝诗歌里一般用作反景，唐诗则多写成返景。意思是一样的，不知道多了一个辶，是不是为了书法的美观。
反景用于诗中，并非乱照的，多数是照在林木上，也就是用树影的不断拉长来表现反景。
刘孝绰《侍宴集贤堂应令诗》末四句：“壶人告漏晚，烟霞起将夕。反景入池林，馀光映泉石。”写反景较为细腻。壶人，掌刻漏之人，专司报时的。傍晚的烟霞已经升起，夕阳自西向东，照进苑内池林，余光映照泉石。这里的余光，是反景之光，所以反景应该包括余光，写法上有些重复。
这种照林的用法进入唐诗，最有名的例子就是王维《鹿柴》：“返景入深林，复照青苔上。”从联句结构上看，显然是从刘孝绰的诗化出来的，但已不像刘诗用余光这种同义替换之字，而是用“复照”来强化反景之动作，增添了景物之幽静。
故此，返景入诗，与南北朝单纯写夕照大不相同，而是在返景之中强化幽静之美，欣赏返景之幽美。綦毋潜《题沈东美员外山池》末联：“归客衡门外，仍怜返景幽。”正是此意。
李颀《晚归东园》第三联：“回云覆阴谷，返景照霜梨。”以此来写李颀的淡泊隐居生活。皇甫曾《题赠吴（一作云）门（一作送云林）邕上人》写上人之禅堂坐落春山之中，萋萋芳草，花闲鸟啼，“细泉松径里，返景竹林西。”返景也正映衬着幽静的山僧生活。
反景另外则多用于傍晚雨过天晴，夕阳探出云层，明媚灿烂，有时还有与彩虹相应。庾信《同颜大夫初晴诗》篇首两句：“夕阳含水气，反景照河堤。”夕阳与反景也有重复之感，不过是换了一个词，所指相同。
任昉《落日泛舟东溪诗》第二联：“交柯溪易阴，反景澄馀映。”此诗题中有落日，诗中写落日仅用反景一词，不但契合，而且经济。与庾信同义替换不同。
庾信《同颜大夫初晴诗》写雨过天晴之夕阳反景，这类表达在唐诗中也有所继承。宋之问《温泉庄卧病寄杨七炯》第四联：“是日濛雨晴，返景入岩谷。”王维《瓜园诗》中的一联：“回风城西雨，返景原上村。”钱起《田园雨后赠邻人》：“残云虹未落，返景霞初吐。”写法上都较庾信经济了，但是构思的模式都是相同的。
偶然想起反景与返景，觉得这个词美甚，检索一番，发现不但南北朝人很少用于诗，唐人用的也不多，宋人用得依旧不多。奇了怪了。
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